В минувшую субботу в Макеевке прошла межконфессиональная конференция «Вера и межнациональное единство — ключевой фактор народосбережения Донбасса в условиях многолетней войны». Организаторами выступили имам Местной религиозной организации мусульман «Ас-Салям», имам-хатыб мечети Макеевки Рушан Таиров и председатель религиозной организации Вахит Агишев. Несмотря на выходной день, зал мечети был полон: люди пришли, чтобы услышать друг друга, поделиться болью и
надеждой, а главное — еще раз сказать: мы вместе.
«В окопах атеистов не бывает»
Конференция началась с чтения Священного Корана. Затем к собравшимся обратился имам Рушан Хазрат. Он передал приветствие от председателя Духовного управления мусульман ДНР Рашида Хаджи Брагина и отметил, что такие встречи сегодня жизненно
необходимы.
— Мы собрались в непростое время, — сказал он. — У кого-то урожайный период, у кого-то выходной, но вы нашли возможность прийти. Это дорогого стоит. Сегодня наша задача — проанализировать национальный и религиозный потенциал Донбасса, укрепить межконфессиональные связи и подумать о том, как сохранить наш народ.
Тема народосбережения стала центральной. В докладах звучали цифры и факты: в ДНР проживает около 50 тысяч мусульман, из них 25 тысяч — татары. Открыты мечети в Донецке, Макеевке, Шахтерске, Горловке, Торезе, Снежном. Восстанавливается Мариупольская соборная мечеть, ведется ремонт в донецкой мечети «Звезда Пророка». Мусульманская община активно интегрируется в российское духовное пространство, готовит кадры в Московском исламском институте, Нижегородском и Саратовском медресе. Но главное было не в цифрах. Главное звучало в личных историях.
— В окопах атеистов не бывает, — сказал имам Рушан Хазрат. — Даже если ты не соблюдаешь религиозные обязанности, на передовой понимаешь: без веры никуда. Мусульмане читают намаз, а православные христиане с автоматами их охраняют. Кто-то хочет разрушить церковь — мусульмане встают вокруг и не дают этого сделать. Это и есть межнациональное единство, основанное на вере.
«Мы едины, мы непобедимы»
Первый заместитель председателя местной религиозной организации мусульман Рафаэль Гараев представил доклад о роли этноконфессиональных групп в формировании гражданской идентичности. Он напомнил, что на Донбассе проживают 
представители более 120 национальностей, действуют свыше 370 религиозных организаций. Православие исповедуют не менее 70% населения, но рядом веками живут мусульмане, иудеи, армяне, греки.
— Православная община — духовно-нравственный фундамент, — подчеркнул докладчик. — Мусульманская — вторая по значимости. Иудейская сохраняет историческую память. Армянская и греческая демонстрируют пример конструктивного сочетания культурной самобытности и гражданской интеграции. Все вместе мы — один народ.
В свою очередь Рушан Таиров сделал особый акцент на том, что объединяет людей разных религий:
— Наша сила — в вере, в любви к Творцу, в преданности общей Родине. И, конечно, в семейных традициях.
Слова о единстве звучали в тот день не раз. Вспоминали, как в 2014 году, когда на Донбасс пришла война, многие ждали, что многонациональный народ дрогнет. Но случилось обратное.
— Церкви, мечети, молельные дома стали не просто местами молитвы, — говорили выступающие. — Они стали точками духовной поддержки, центрами милосердия. Священники, имамы, раввины, преодолевая страх, приходили к раненым, к семьям погибших. Наравне с врачами и волонтерами несли служение народу.
Прозвучала и такая история: в Мариуполе, когда не было ни воды, ни света, ни тепла, волонтеры вместе с местными жителями готовили плов на Ураза-байрам. Люди разных национальностей — греки, татары, русские, армяне — стояли в молитве за мир. И это было не просто религиозным обрядом, а исповеданием единства.
— Вера сплотила людей разных национальностей, — подчеркнул имам. — Это была не просто молитва, это было исповедование единства.
«Язык труда объединяет»
Рушан Рашитович в своем выступлении напомнил о том, что Донбасс всегда был местом, где люди разных кровей становились одним народом.
— Здесь веками плавились судьбы русских, украинцев, греков, евреев, армян, татар, — сказал он. — Выжить на этой суровой земле можно было только вместе. Именно в этой среде возникло удивительное явление: люди отличались языком и обычаями, но объединялись вокруг главного — любви к этой земле и желания сберечь своих детей.
Он подчеркнул, что вера давала силы преодолевать трудности, учила состраданию, справедливости и прощению. И сегодня, в годы тяжелейших испытаний, именно вера и межнациональное единство становятся теми духовными скрепами, которые позволяют Донбассу выстоять.
«Наша сила — в молитве»
Прозвучали и очень личные истории. Одна из участниц конференции — Линара Чапленко, рассказала, как ее сестра, живущая в Иордании, чудом успела прилететь к умирающей матери. Билет на последний автобус, одно место, которое освободилось в последний момент, — все это она восприняла как ответ на молитвы.
— Дуа меняет даже предопределение, — сказала она. — Когда человек настроен на хорошее, Аллах всегда поможет. Все двери откроются.
Говорили и о том, что родительская молитва — самая сильная. Что когда самые близкие люди просят за тебя, это в тысячи раз сильнее, чем молитва чужого человека. Вспоминали примеры из истории: как матери и сестры молились за солдат на фронтах Великой Отечественной, как русские офицеры перед сражением выстраивали полки, и полковой священник читал молебен. Как под Сталинградом сражение началось с молебна перед иконой Казанской Божьей Матери. Как маршал Жуков перед боем говорил кратко: «С Богом».
— И наши мусульманские капелланы благословляли воинов-защитников Донбасса на бой, — напомнили участники. — Молились об их здоровье, чтобы все возвращались домой к своим матерям, женам, детям — живыми и здоровыми.
«Язык — основа самобытности и культуры»
Ближе к завершению конференции слово взял помощник председателя исламской общины Антон Балакин. Он говорил о том, что сегодня особенно важно сохранять язык, культуру, традиции.
— У нас в России от переписи до переписи населения — минус четыре с половиной миллиона татар, — с болью отметил он. — Это ассимиляция. Межнациональное единство не должно приводить к тому, чтобы мы все стали одинаковыми. Мы должны сохранять себя, свою самобытность — и в то же время быть вместе.
В свою очередь одна из организаторов конференции Фарида Ханым отметила, что в Донецкой мечети татарский язык преподаёт супруга нового имама Юсефа Хазрат Бибарсова — Зульфия. Есть договоренность и об онлайн-обучении.
— Язык — это основа национального самосознания, — подчеркнул Вахит Агишев. — Если мы потеряем язык, мы потеряем народ. А народосбережение — это и есть наша главная задача сегодня.
Говорили и о детях. О том, что нынешние мальчишки и девчонки, родившиеся после 2014 года, — такие же дети войны, как их бабушки и дедушки, пережившие Великую Отечественную. И им особенно нужна поддержка, внимание, духовное воспитание.
— Рай находится у ног матери, — напомнил участник конференции Ильдар. — И мы, родители, ответим перед Всевышним за то, какое духовное воспитание дадим своим детям. Чтобы они не забывали читать Дуа за нас, когда нас не станет.
«Школа, где звучат разные языки»
Особый отклик в зале вызвало выступление учителя татарского языка Наили Чеканиной. Она говорила не только о вере и единстве, но и о вполне конкретном деле, которое может стать основой для сохранения культурного многообразия Донбасса.
Наиля напомнила, что с 2004 по 2014 год в поселке Октябрьский при мечети работала воскресная татарская школа. Дети приезжали со всего Донецка, изучали историю и культуру татарского народа, занимались в музыкальном коллективе, выступали с концертами. Это был живой, теплый опыт, который объединял семьи и давал детям чувство корней.
— Мы много ездили, выступали, помогали, — рассказала она. — Финансирования почти не было, но было желание показать детям хорошее. И нам никогда не отказывали. Мы даже в 2013 году, в сильный мороз, побывали с детьми в донецком аэропорту, который, к сожалению, был разрушен войной. Многие из них тогда впервые увидели, что такое аэропорт, железнодорожный вокзал, эскалатор. Это было настоящее событие.
Она не могла не вспомнить и о трагедии: на площадке возле школы в поселке Северный во время обстрела со стороны ВСУ погибли дети. Но жизнь продолжается, и ребята снова играют там, где когда-то звучал смех. Память об этом — тоже часть общей боли и общей надежды.
Главное предложение Наили прозвучало как призыв вернуться к забытому опыту, но на новом уровне. Она предложила создать в Донецкой Народной Республике многонациональную школу по образцу той, что существует в Казани. Там, по ее словам, в 23-х классах изучают языки разных народов: татарский, русский и другие. Дети не просто учатся вместе — они узнают культуру друг друга, учатся уважать обычаи соседей.
— Как было бы хорошо, если бы у нас в Донецкой Народной Республике появилась такая школа, — сказала она. — Это помогло бы сохранить языки и культуру всех народов, живущих на Донбассе. Наши дети должны знать свои корни. Но они должны знать и то, что рядом с ними живут люди других традиций. Только так мы сохраним и себя, и наше единство.
Участники конференции поддержали эту идею. Многие отметили, что подобный проект мог бы стать настоящим центром межнационального согласия — местом, где дети разных народов вместе постигают историю родного края и учатся жить в мире.
«Донбасс — это прежде всего люди»
Конференция длилась несколько часов. За это время прозвучало множество докладов, воспоминаний, стихов и молитв.
— Мы разные, но мы вместе, — сказал в заключение имам Рушан Хазрат. — И пока мы вместе, нас не победить. Донбасс — это не просто территория. Это люди. Люди, которые говорят на одном языке — языке труда, взаимовыручки и добрососедства. И этот язык объединяет всех.
Конференция завершилась принятием итоговой резолюции. В ней участники призвали укреплять межнациональное и межконфессиональное согласие, беречь историческую память, поддерживать молодежь и не забывать о том, что сила народа — в единстве. Отдельным пунктом была поддержана инициатива о создании многонациональной школы, где дети разных народов могли бы изучать родные языки и культуру.
А потом имам Рушан Хазрат прочитал молитву о погибших и ушедших в мир иной — воинах — наших защитниках, близких и родных, за тех, кто отдал жизнь за Донбасс.
— Мы должны беречь своих детей, — сказал в завершение Вахит Агишев. — Как сохранить их в это тяжелое время? Как принести домой кусок хлеба? Наши деды и прадеды прошли через это. И мы пройдем. Потому что мы вместе. Потому что у нас одна вера — вера в добро, в справедливость, в то, что наша земля будет жить.
Алиса САДЕКОВА.